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Lot n° 11

A Bamana Mask with 12 horns, "ntomo"

Résultat :
Non Communiqué
Estimation :
Réservé aux abonnés

masque à 12 cornes, "ntomo Bamana, Mali Sans socle / without base en bois. H 82 cm. Provenance : Gérald Minkoff (1937-2009) et Muriel Olesen (1948-2020), Genève. En tenant compte des différences locales et en connaissant les changements dans le temps, l'ordre socio-religieux traditionnel de la société bamana peut être divisé en sociétés secrètes (jow) successives, dans lesquelles les membres avaient accès aux règles et aux connaissances de la tribu par initiation, en fonction de leur âge ou de leur maturité. Chacune de ces confédérations connaissait son propre système de masques, clairement différencié. Ntomo Un cycle de sept ans de type école primaire pour les filles et les garçons à partir d'environ sept ans, divisé en classes (lions, crapauds, oiseaux, pintades et chiens). Les masques Ntomo apparaissaient pendant la saison sèche, lors de la transhumance des initiés de village en village, et avaient pour caractéristique commune une structure verticale sur un visage anthropomorphe dont le nombre de cornes permettait de déterminer le sexe du masque. La bouche relativement discrète indique l'enseignement principal du Ntomo, le contrôle de la parole et la valeur du silence. Korè Korè était la suite du Ntomo et marquait le passage de l'adolescence à l'âge adulte. Les novices, âgés d'environ 14 à 21 ans, se soumettaient à une mort rituelle suivie d'une résurrection. Ils étaient répartis en classes (lions, hyènes et singes) dans le camp de brousse, où on leur enseignait par exemple les questions de foi, la médecine, la sexualité, les cycles de vie ou la chasse. Les masques Korè représentaient les animaux symboliques de chaque classe et apparaissaient chaque année à la fin de la saison sèche ainsi qu'à l'occasion des funérailles. Jo Une association initiatique que l'on trouve plutôt dans la région du sud, semblable au Ntomo et au Korè, qui était également ouverte aux jeunes femmes. Les initiés se rendaient en randonnée dans les régions environnantes et y exécutaient les chants et les danses apprises, certains de ces groupes intégrant des figures féminines sculptées dans le bois (jo nyeleni). Après cette première formation à but plutôt éducatif, le Bamana était libre de suivre d'autres initiations au sein d'associations d'hommes ou de femmes, telles que komò, kònò, ci-wara et bien d'autres, qui assument toutes des tâches spécifiques au sein de la société bamana. Littérature complémentaire : Colleyn, Jean-Paul (2001). Bamana, l'art africain du Mali. Zurich : Musée Rietberg. ----------------------------------------------------- Gérald Minkoff et Muriel Olesen Muriel Minkoff-Olesen (1948- 2020) a suivi sa formation à l'École d'arts appliqués de Genève. Gérald Minkoff (1937-2009) était anthropologue et biologiste de formation. Tous deux accèdent à la notoriété en tant qu'artistes et dès leur rencontre en 1967, ce couple emblématique de l'art contemporain est inséparable. Le duo Olesen-Minkoff, passionné de voyages, a exploré la vie comme des nomades curieux et a ainsi parcouru le globe, de l'Afrique à la Patagonie en passant par l'Asie, l'Océanie et l'Amérique. En tant qu'artistes et collectionneurs expérimentés d'art contemporain, ils avaient bien entendu une sensibilité marquée pour l'esthétique et les concepts de l'art extra-européen. L'appartement genevois du couple, peut-être leur plus belle œuvre commune, est ainsi devenu un lieu où les œuvres d'amis proches comme Daniel Spoerri, Arman et Man Ray, ainsi que leurs propres photographies, cohabitaient avec près d'un millier d'objets d'Afrique, d'Océanie, d'Asie et d'Amérique du Sud. CHF 800 / 1 200 état : Une corne est manquante (rangée avant), une est collée sur (rangée arrière). Une corne manque (rangée avant), une est collée (rangée arrière). -------------------------------- L'état (usure, fissures éventuelles, déchirures, autres imperfections et les effets du vieillissement etc. si applicable) de ce lot est aussi visible sur les multiples photos que nous avons téléchargées pour votre documentation. N'hésitez pas à contacter Hammer Auctions pour toute question que vous pourriez avoir concernant ce lot (info@hammerauktionen.ch). Toute déclaration de condition faite à l'attention d'un client n'est qu'une opinion et ne doit pas être considérée comme une déclaration de fait. Hammer Auctions n'est pas responsable de toute erreur ou omission. Dans le cas rare où l'objet ne correspondrait pas à la description du lot dans la vente, Hammer Auctions est là pour aider. 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